Jeudi 11 octobre 2007
Thésée est un héros de l'Attique, fils d'Égée ou de Poséidon. Sa légende donne lieu à de nombreuses interprétations. Vous verrez en comparant cette rubrique à celle consacrée au Minotaure que les dieux ont tendance à privilégier la famille d’Egée (le père de Thésée)… En apparence du moins, quand ils écrasent la famille de Minos de tragédies.
Égée, roi d'Athènes, n'a pas eu d'enfant de ses épouses successives. Il souhaite un fils. Il consulte l'oracle de Delphes afin de mettre un terme à sa stérilité. La Pythie lui répond: « Tu ne dois en aucun cas délier le col de ton outre gonflée de vin avant d'avoir atteint le plus haut degré d'Athènes. »
Face à cette énigme, le roi Égée se rend chez Médée, la magicienne de Colchide, qui contre une protection, lui promet de lui trouver une femme. Sous l'enchantement, Éthra, la fille du roi Pitthée de Trézène, s'éprend d'Égée. Après l'étreinte, la jeune femme se réfugie dans l'île de Sphaéra où elle s'unit au dieu Poséidon. Doublement honorée cette nuit-là, elle mit au monde un fils, Thésée. Est il le fils du roi Egée ou du dieu Poseidon ?

Égée repart à Athènes et ne peut assister à la naissance mais il recommande à Éthra de l'élever selon les normes de son rang. Il dépose, sous un rocher, une épée et des sandales d'or, insignes royaux qui dévoileront le secret de la naissance de Thésée le jour où il pourra soulever la roche. Enfant vigoureux, Thésée a reçu en partage la séduction, la ruse et le courage. Émerveillée par les dons de son enfant, sa mère le conduit devant le rocher : il le soulève facilement et comprend son identité royale. Il ignore cependant encore sa filiation avec Poséidon. Thésée prend la route vers Athènes ; en chemin, il tue, entre autres, Périphétès, Procuste, Sciron, Cercyon et Sinis, des brigands qui s'en prenaient aux voyageurs.
Thesee retrouvant les armes de son père, par Laurent De La Hyre.


Lorsque Thésée arrive à Athènes, il ne révèle pas tout de suite son identité. Égée qui l'accueille éprouve quelque soupçons à son égard tandis que sa femme Médée essaie de le faire tuer en lui demandant de capturer le taureau de Marathon.
Sur le chemin de Marathon, Thésée s'abrite de l'orage dans la cabane d'une vieille femme, Hécale. Elle promet de faire un sacrifice à Zeus si Thésée parvient à capturer le taureau. Il y parvient. A son retour, il trouve la vieille femme morte. En son honneur, Thésée donne son nom à l'un des dèmes de l'Attique, faisant d'une certaine manière de ses habitants les enfants adoptifs de la défunte.


De retour en vainqueur du taureau à Athènes, Thésée est victime d'une tentative d'empoisonnement par la reine. Mais il est reconnu à ses sandales, son bouclier et son épée par Égée qui écarte le vin empoisonné. Thésée et Egée vont désormais partager le gouvernement de la cité. Athènes vit un drame : depuis la mort de son fils et sa victoire sur les Athéniens, Minos, roi de Crète, exige que la ville lui envoie un tribut de sept jeunes gens et de sept jeunes filles qu'il donne en pâture au Minotaure. Thésée décide de mettre fin à ce carnage et se rend en Crète avec les sacrifiés afin de tuer le monstre.
Minos se moque de ce jeune homme qui prétend entrer dans le labyrinthe de Dédale, tuer le monstre et en ressortir sain et sauf. Mais la propre fille de Minos, Ariane, est tombée amoureuse de Thésée. Elle lui donne une pelote de fil pour lui permettre de retrouver la sortie. C’est « le fil d’Ariane. Il abat le monstre avec sa massue de cuir, ressort du labyrinthe et se sauve en mer avec ses compagnons, ainsi qu’Ariane et l’autre fille de Minos, Phèdre. Sur l’île de Naxos, il abandonne Ariane endormie et continue sa route vers Athènes sans elle. Égée attend du haut d'un promontoire le retour du bateau et guette la couleur des voiles : selon un accord passé avec son fils, elles seront blanches en cas de victoire. Mais Thésée a « oublié » de les changer et les voyant noires, Égée se jette dans la mer qui désormais, porte son nom.
Après ce tragique événement, Thésée devient le roi d'Athènes et épouse Antiope, reine des Amazones. Ensemble, ils ont un fils Hippolyte. Mais Antiope meurt au combat aux côtés de son mari. Thésée se remarie avec Phèdre, qui se montre cruelle avec Hippolyte.
Selon certains auteurs, il décide de quitter Athènes pour se réfugier sur l'île de Skyros où il finit ses jours en paix.
Interprétation : héros ou anti-héros violent ?
Depuis sa conception, Thésée est marqué par la facilité. Egée n'a pas compris qu'il devait atteindre, avant de le concevoir, le plus haut degré d'Athènes. Impatient, il préfère s'en remettre à la magie.
Né trop tôt, il est aussi instruit prématurément : sa mère, charmée par sa force, n’attend pas qu'il soit suffisamment « mûr » pour soulever le mystère de ses origines.  Quand il se rend chez son père, il tue Périphétès sans reconnaître en lui son frère. Il aurait dû l’affronter et non l’abattre bestialement. Impulsif, Thésée cède une nouvelle fois à la facilité. Le Minotaure, fils de Pasiphaé et du taureau blanc envoyé par Poséidon, est un autre lui-même. Son invers et peut-être son demi-frère. En affrontant seul les épreuves du labyrinthe, en se confrontant à ce double animal, en le tuant, Thésée n’a recours quà la violence et à la ruse, Thésée, dès lors, se laisse emporter par l'éphémère et « oublie » Ariane qu'il n'a aimée que par intérêt. Quand il entre à Athènes, le cortège qui devrait célébrer ses exploits est funèbre : Égée est mort et la victoire sur lui-même, manquée.
Les travaux de Thésée. British Museum
 
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Lundi 10 septembre 2007

Amalthée est la chèvre qui suivant les différentes versions allaita Zeus ou qui donnait le lait dont les nymphes nourrirent Zeus quand il était un petit enfant. Sa corne qui fut cassée par Zeus en jouant est à l'origine de la corne d'abondance. Il fit cadeau de la corne cassée à ses nourrices (les nymphes Adrastée et Ida) et lui donna la propriété de leur procurer tout ce qu’elles désireraient.

C’est LA CORNE D ’ABONDANCE

 

 

selon les Fables Egyptiennes et Grecques les Nymphes Adrastée et Ida nourrirent Jupiter(equivalent romain de Zeus), et l'on dit que les Abeilles mêmes se joignirent à elles. Ces deux Nymphes étaient filles des Mélisses, ou mouches à miel,et le firent allaiter par Amalthée.

 

A noter que parmi les attributs d’Athéna, Déesse de la sagesse et de la guerre savante, l’olivier, la chouette et légide (bouclier rond), l’égide était recouvert de la peau de la chèvre Amalthée.

 

Nicolas POUSSIN (1594 1665) : Jupiter nourri par la chèvre Amalthée (Berlin)
Ou l'enfance de Jupiter.

 

 

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Mercredi 22 août 2007

 

Heureux qui, comme Martine et Richard, feront un beau voyage
Ou comme celui-là qui conquit la Toison,
Et puis est retourné plein d'usage et raison,
Vivre entre ses parents le reste de son âge!

 

Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village
Fumer la cheminée, et en quelle saison
Reverrai-je le clos de ma pauvre maison,
Qui m'est une province et beaucoup davantage?

Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux,
Que des palais romains le front audacieux,
Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine.

Plus mon Loire gaulois que le Tibre latin,
Plus mon petit Liré que le mont Palatin,
Et plus que l'air marin la douceur angevine.

Joachim du BELLAY adapté par Francis RENAULT

 

A nos amis Martine et Richard.

 

Puisse notre amitié traverser aussi bien les siècles que cet alexandrin de l'ami Joachim.

 

Un ange passe...

 


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Vendredi 13 juillet 2007

Le Minotaure

Est un monstre à corps d’homme et à visage de taureau qui prisonnier du labyrinthe de Crète, se nourrissait de chair humaine. Il est né des amours de Pasiphaé, épouse du roi de Crète Minos, et d'un taureau blanc envoyé par Poséidon. Pasiphaé est aussi la mère d'Ariane et de Phèdre qui par conséquent sont les demi-soeurs du minotaure.

Minos pourtant célèbre pour sa Justice et sa Sagesse fait enfermer le Minotaure dans le labyrinthe. Des jeunes gens ou des jeunes filles ainsi que des prisonniers enfermés dans le labyrinthe lui étaient finalement sacrifiés. Ainsi, Minos exige d'Athènes qu'elle lui envoie un tribut de sept jeunes gens et de sept jeunes filles qu'il donne en pâture au Minotaure.

On peut citer Dédale et Icare. Dédale est l’architecte du labyrinthe. Lui et son fils Icare, enfermés par le Roi Minos, s'échappent en se fabriquant des ailes avec des plumes collées par de la cire. C ’est en s'élevant trop haut dans le ciel, qu’Icare tombe dans la mer. En effet, la chaleur du soleil fit fondre la cire des ailes qui se brisèrent. C’est ce qu’on appele « le mythe d’Icare ».

Autre prisonnier célèbre, Thésée. Il est le fils d'Egée, Roi légendaire d'Athènes. On lui attribue l'organisation de l'Attique et la législation primitive d'Athènes. Son personnage emprunte de nombreux traits à Héraclès. Il est présent dans de nombreuses légendes.

Thésée, fils du roi d'Athènes décide de mettre fin au carnage des jeunes sacrifiés athéniens et se rend en Crète avec les jeunes victimes afin de tuer le monstre.

Ariane ou Ariadné lui donna le fil (c’est le fameux « fil d’Ariane ») qui lui permit de retrouver son chemin dans le labyrinthe et d’en sortir après y être entré pour combattre le Minotaure. Après avoir tué le monstre, il enleva puis abandonna Ariane sur l'île de Naxos. Au passage, notons que Thésée devint l’époux de Phèdre, la sœur d’Ariane. Son père Egée, croyant son fils dévoré par le Minotaure, se jeta dans la mer dite mer d’Egéé.

 

 

 

Thésée combattant le Minotaure, bronze de Barye, 1843, musée du Louvre

 

 

Personnellement, je pense que la série des Aliens n’est pas autre chose que le mythe du Minotaure renouvelé. Le monstre, le labyrinthe, les sacrifiés à la bête… Ripley en tout cas a bel et bien vengé Ariane. Pas besoin d’un Thésée, héros macho et profiteur au final. Ca c’est du féminisme.

 

 

 

 

 

 

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Mardi 8 mai 2007

Les origines

Le roi Laios, chassé de Thèbes par Amphion, avait trouvé asile à la cour du roi de Pise, Pélops. Il y tomba amoureux de Chrisippe, le jeune fils de Pélops, et l'enleva. Ce crime attira la malédiction sur sa famille. Un oracle lui prédit que s'il avait un fils, celui-ci serait son meurtrier. Ce fils vint donc au monde sans être désiré. Les parents n'eurent rien de plus pressé que de s'en débarrasser et, pour être sûrs qu'en l'abandonnant ils ne risqueraient pas de le voir revenir, ils lui attachèrent ensemble les pieds en perçant ses talons par des liens de fer. Son fantôme même ne pourrait pas marcher. Mais le serviteur qui devait l'abandonner sur le mont Cithéron eut pitié de lui et, au lieu de le laisser mourir, il le confia à un berger corinthien qui l'apporta à Polybe, roi de Corinthe. Le roi l'adopta, lui donnant le nom d'Œdipous, « Pieds enflés », en raison de la boursouflure qui résultait de sa blessure aux talons.

Devenu adulte, Œdipe entendit au cours d'un banquet qu'on se moquait de ses origines douteuses. Il alla consulter l'oracle de Delphes. Il apprit qu'un jour il tuerait son père et épouserait sa mère. Chassé de Delphes, épouvanté, il s'exila, fuyant Polybe et son épouse Mérope, qu'il prenait pour ses parents.

Il gagna la Béotie. En route il se prit de querelle avec un voyageur inconnu et le tua ainsi que ses serviteurs. Ce voyageur était Laios, son père. Il allait consulter à Delphes au sujet d'un monstre, le Sphinx, qui ravageait la Béotie. Sophocle et Euripide donnent une autre raison de ce voyage: Laios craignait que le fils maudit eût survécu et voulait s'informer. Un seul serviteur réchappa de la rencontre fatale, cependant qu'Œdipe poursuivait sa route vers Thèbes.

Œdipe roi

Il trouva la ville en grand émoi. On y avait appris la mort de Laios et le redoutable Sphinx avait dévoré Hémon, le fils du régent Créon. Créon offrait le trône et la main de Jocaste, veuve de Laios, à qui débarrasserait le pays du monstre. Pour y parvenir, il faudrait répondre à une devinette. Réponse fausse: le monstre vous dévorerait. Réponse juste: il se tuerait.

 

Oedipe et la sphynge par Gustave Moreau.

 

 

 

 

 

 

 

L'énigme que le redoutable Sphinx proposait aux voyageurs est devenue célèbre: « Quel est l'animal qui marche à quatre pattes le matin, sur deux pattes à midi et à trois pattes le soir? ». - C'est l'homme, sut répondre Œdipe. Le matin, c'est-à-dire au début de sa vie, l'enfant se déplace à quatre pattes. A midi, c'est-à-dire à l'âge adulte, l'homme se tient debout sur ses deux jambes. Le soir, c'est-à-dire dans sa vieillesse, il marche avec un bâton, troisième «patte». Entendant cette réponse exacte, le Sphinx n'eut plus qu'à se suicider.

 

Œdipe sut trouver la solution de l'énigme. Il devint roi de Thèbes et il reçut la main de Jocaste. Sans le savoir, après avoir tué son père, il venait d'épouser sa mère !

 

Avec Créon, Œdipe et Jocaste régnèrent longtemps sur Thèbes, selon la version de Sophocle dans sa tragédie Œdipe Roi. Ils eurent quatre enfants: Polynice, Étéocle, Antigone et Ismène. Mais unj our, un nouveau fléau désola la Béotie: la région devint stérile. Créon apprit de l'oracle de Delphes qu'il fallait trouver et chasser le meurtrier de Laios. OEdipe ne se sentit d'abord en rien concerné, et se trouva même pleinement rassuré en apprenant la mort de Polybe, qu'il prenait toujours pour son père. Ainsi, il n'en serait en aucun cas le meurtrier. Mais les révélations du devin Tirésias, les déclarations du serviteur qui avait jadis sauvé Œdipe enfant, celles du survivant de la rencontre avec Laios, éclairèrent enfin Œdipe: il était à la fois coupable de la mort de son père et d'un inceste involontaire. Jocaste se pendit et Œdipe se creva les yeux.  

 

Œdipe à Colone

Certaines traditions racontent qu'Œdipe s'exila aussitôt. D'autres rapportent qu'il le fit à la suite d'une querelle avec ses fils qui luiauraient manqué de respect en le servant dans sa vaisselle maudite, rendue impure par ses crimes, ou en lui offrant de la viande de second choix. Œdipe maudit ses enfants, leur annonçant qu'ils périraient l'un par l'autre. Puis il partit, conduit par sa fille Antigone, déjà fiancée à Hémon II, le fils cadet de Créon (Hémon I avait été, on s'en souvient, dévoré par le Sphinx). Etéocle devint roi de Thèbes à sa place.

Sophocle montre, dans sa tragédie Œdipe à Colone, comment se réalise la malédiction que le père a jetée sur ses fils. Etéocle et Polynice se disputent le pouvoir. Il était convenu qu'ils régneraient tour à tour mais, au bout d'un an de pouvoir, Etéocle ne veut pas le transmettre à son frère. Œdipe, après avoir erré longtemps de pays en pays, vient achever ses jours en Attique, à Colone. Les vieillards de Colone (le choeur de la tragédie) lui apprennent que Polynice, chassé par Étéocle, revient d'Argos avec une armée. Un oracle dit que le corps d'Œdipe protégera la terre qui le possédera.

 

 

Œdipe refuse absolument de retourner à Thèbes. Thésée, roi d'Athènes, qui survient alors, promet son assistance à Œdipe et le confie à la garde des vieillards. Mais Créon surgit. Il s'est emparé d'Ismène; il vient saisir Antigone et menace d'emmener Œdipe de force. Thésée s'indigne de son audace. Cependant ses troupes, lancées à la poursuite des ravisseurs d'Antigone, la ramènent à son père avec Ismène. Ce moment de joie est vite troublé par l'arrivée de Polynice qui demande à son tour qu'Œdipe vienne dans les rangs de ses guerriers pour lui assurer la victoire. Son père lui répond par des malédictions: il n'a jamais reçu de considération de ce fils brutal. Antigone supplie en vain son frère de renoncer à sa querelle. Polynice part. Etéocle et lui sont condamnés par le destin à s'entre-tuer.

 

Oedipe et Antigone par Johann Peter Krafft, 1809.

 

 

Délivré de ses ennemis - ses propres fils! - Œdipe se retire avec ses filles dans le bois sacré de Colone. Bientôt, un messager vient annoncer sa mort mystérieuse : aidé de ses filles, il s'est purifié de ses fautes, il a fait ses adieux. Elles l'ont laissé seul avec Thésée et, quand elles se sont retournées, il avait disparu. Ainsi finit OEdipe. Sa tombe, connue du seul Thésée, protège l'Attique, terre d'accueil bénie.

Variantes 

 

Selon la version homérique de son histoire, Œdipe resta sur le trône de Thèbes alors que Jocaste, ayant immédiatement identifié l'inceste, se pendait. Homère ne parle ni des filles d'Œdipe, ni de son exil, et le fait mourir à la guerre. Selon Pausanias , il épousa une autre femme, Eurygamie, fille d'Hyperphas.

Une autre tradition dit qu'Œdipe fut enterré à Céos mais qu'un fléau s'abattit sur la région. Aussi fut-il transporté à Itonc. Les Itoniens, peu désireux de le savoir chez eux, consultèrent l'oracle de Delphes qui les rassura. Œdipe était l'hôte de Démèter qui lui réserverait un accueil dans son bois sacré

 

Sourions après tous ces drames

Par RENAULT - Publié dans : dieuxgrecs
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